Epistemowikia
Revista «Hiperenciclopédica» de Divulgación del Saber
Segunda Época, Año IX
Vol. 8, Núm. 3: de julio a agosto de 2014
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Córdoba (España)

De Epistemowikia

(Redirigido desde Corduba)

El término "Córdoba" tiene varios significados. Para consultarlos véase "Córdoba (desambiguación)".

«¡nunca merezcan mis ausentes ojos
ver tus muros, tus torres y tu río,
tu llano y sierra, oh patria, oh flor de España!»

~ Luis de Góngora y Argote.


Localización de Córdoba
Palacio de la Merced
Palacio de la Merced

Córdoba es la capital de la provincia de Córdoba.

Superficie: 1.253,5 km²

Población: 328.841 (2012)

Gentilicio: cordobodés/sa

Limita: al N con los municipios de Obejo y Adamuz, al NE con los municipios de Villafranca de Córdoba y El Carpio, al E con los municipios de Bujalance y Cañete de las Torres, al S con los municipios de Castro del Río, Espejo, Montemayor, Fernán Núñez y La Rambla, al SO con los municipios de La Victoria, La Carlota y Guadalcázar, al O con el municipio de Almodóvar del Río, y al NO con el municipio de Villaviciosa de Córdoba.

C.P.: 14080

Tabla de contenidos

Monumentos y lugares de interés

Vista del haram o sala de oración de la Mezquita de Córdoba
Vista del haram o sala de oración de la Mezquita de Córdoba
Madinat Al-Zahra
Madinat Al-Zahra

Patrimonio de la Humanidad, desde 1994

  • Iglesia de la Magdalena.
  • Mezquita de Córdoba.
  • Madinat Al-Zahra, se conforma como una unidad compuesta por varios elementos aislados y discontinuos, precisos para comprender el desarrollo de esta ciudad islámica, cuyos valores, señalados en su día, la hicieron merecedora de la declaración como monumento histórico-artístico nacional (Real Decreto de 12 de julio de 1923), se han consolidado y acrecentado con las sucesivas excavaciones que han puesto de manifiesto su relevancia entre los bienes integrantes del Patrimonio Histórico Español, al señalarse, asimismo, como la única ciudad estrictamente administrativa y palatina de la época califal. De fundación «ex novo» por el califa Abd Al-Rahaman III en el año 936 y destruida de forma violenta entre los años 1010 y 1013, durante el transcurso de la denominada segunda fitna. Las sucesivas excavaciones, que desde 1911 se han realizado, han demostrado la coincidencia absoluta entre la organización topográfica de la ciudad y la descripción que de ella hacen los textos árabes. Esta organización topográfica y funcional reserva el escalón más elevado para el emplazamiento del Alcázar, esto es, la zona administrativa y de gobierno junto con las viviendas de élite del poder califal; la terraza intermedia aparece ocupada por jardines y huertos, y a lo largo del escalón inferior, más abajo, se extiende la mezquita aljama y la ciudad propiamente dicha. Por otra parte, Madinat Al-Zahra articula con el territorio una compleja trama de relaciones que se concretan en: a) Una red viaria importante para su conexión tanto con Córdoba como con las grandes arterias de Al-Andalus, del que se ha podido documentar un tramo de la calzada califal, el puente sobre el camino de los Nogales y el puente sobre el camino de las Almunias; b) un sistema hidráulico de captación y distribución de aguas, documentado en el acueducto de Valdepuentes; c) una extensa infraestructura de abastecimiento de materias primas, cuyo elemento más significativo son las canteras de Santa Ana de Albaida, de donde se extrajo la piedra para la construcción de la ciudad, y d) la creación de nuevos asentamientos próximos, sólo explicables desde la atracción urbana que supone la presencia del califa y del aparato administrativo en la nueva ciudad, cuyo elemento más destacable del conjunto de almunias sería la almunia de Alamirilla o al-Rumaniyya.[1]
  • Alcázar de los Reyes Cristianos, por Alfonso XI, posee en un interior el patio morisco, los baños reales. El 4 de junio de 1931 calificado como Monumento Histórico, y desde 1986 sus jardines están protegidos con la categoría 2B.M.V.C.
  • Patios cordobeses[2], caracteríticos con macetas con flores por las paredes, el 6 de diciembre de 2012 se convierte en patrimonio inmaterial de la humanidad[3]
  • Museo Torre de la Calahorra, de la segunda mitad del siglo XII [1]
  • Zoológico
  • Gran Teatro de Córdoba [2], desde 1873
  • Orquesta de Córdoba [3], desde 1992
  • Universidad Islámica Averroes de Córdoba, desde 1994 [4][4]
  • Festival Internacional de Música Sefardí, desde 2002 en el Jardín Botánico[5]
  • Palacio de Viana [5], Monumento Histórico Artístico Nacional y Jardín Artístico, de CajaSur
  • Confederación de Empresarios de Córdoba [6]

Demografía

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
Varones 151.060 151.249 151.591 153.468 153.991 154.681 155.543 155.809 156.665 158.233 158.082 157.984 158.109
Mujeres 162.403 162.785 163.214 165.160 165.701 166.483 167.324 167.791 168.788 170.195 170.465 170.675 170.732
Total 313.463 314.034 314.805 318.628 319.692 321.164 322.867 323.600 325.453 328.428 328.547 328.659 328.841

Fuente: INE

Hospital Reina Sofía
Hospital Reina Sofía
  • Centro de la Mujer de Córdoba: Avda. de las Ollerías, 48 14071[6]
  • Diócesis de Córdoba.
    • Arciprestazgo de la Catedral - Casco Histórico
    • Arciprestazgo del Centro Arciprestazgo de Ciudad Jardín
    • Arciprestazgo de Transbetis - Sector Sur
    • Arciprestazgo del Noroeste
    • Arciprestazgo del Levante
  • Fundación Proyecto Don Bosco [7], salesianos, C/ San Francisco de Sales, 1
  • Hospital Universitario Reina Sofía
  • Escuela Oficial de Idiomas [8]

En 2010 el municipio contaba con 9.263 personas sin nacionalidad española (el 17% ecuatorianos).
En 2011 el municipio contaba con 9.544 personas sin nacionalidad española (el 13,69% ecuatorianos).
En 2012 el municipio contaba con 9.234 personas sin nacionalidad española (el 12,37% rumanos).[7]

Historia

Estatua de Séneca
Estatua de Séneca
Templo de Córdoba
Templo de Córdoba
Puente romano
Puente romano

El poblamiento de Córdoba se remonta a la Edad del Broncesi bien la fundación de la ciudad tiene lugar a mediados del siglo II a. C.

Mausoleo romano
Mausoleo romano

Corduba
Fundada por el pretor Claudio Marcelo, convirtiéndose en capital de la Hispania Ulterior y más tarde de la Bética, llegando a tomar el título de Colonia Patricia lo que pone de manifiesto la prosperidad y prestigio de que ya entonces gozaba.[9]

  • Fontis Aurea Aquaeductus, fue su tercer acueducto[10]
  • Ossius de Córdoba (Córdoba, 256- Sirmio 357). Obispo y Padre de la Iglesia.
Acueducto Aqua Vetus
Acueducto Aqua Vetus

Imperio Romano de Occidente 395-429
Hispanogodos 429-550
Nobleza hispano-romana 550-570[11]

  • Athanagildo 554-568, intentó 4 veces tomar Córdoba.

La ciudad cayó bajo poder del Imperio Bizantino hasta que fue conquistada en el año 572 por el rey visigodo Leovigildo.
Reino godo de Toledo 572-711

Acueducto Aqua Fontis Aureae
Acueducto Aqua Fontis Aureae
Cisterna romana
Cisterna romana
Teatro romano
Teatro romano

Ategua se halla situada en la campiña cordobesa, en el término municipal de Córdoba, pedanía de Santa Cruz, junto al cortijo de los Castillejos de Teba. Su privilegiado enclave, sobre un gran cerro amesetado de reborde granítico, le permite dominar una amplia panorámica. La zona está bien abastecida de agua y constituida por un conjunto de colinas y cimas que alternan con llanos y fértiles huertas y vegas, regadas por el río Guadajoz, el «flumen salsum» citado por «Bellum Hispaniense». Tal vez el principal punto de abastecimiento de agua a la ciudad fuera la llamada «Fuente de Teba», localizada en un cañaveral existente en la vertiente Noroeste del cerro. Los perfiles más abruptos de la loma de Ategua son los del norte y el este; los más accesibles, el sur y el oeste, son también los más próximos al cauce del río Guadajoz, que discurre a menos de un kilómetro, pero aún en estos puntos existen afloramientos graníticos que sirven de protección al yacimiento. Ategua es conocida principalmente por el papel que jugó en las guerras civiles entre pompeyanos y cesarianos, que acabó con la toma de la ciudad por el ejército de Julio César en el año 45 a.C.. El yacimiento conserva estructuras de las diversas épocas por las que ha atravesado, tales como la muralla ibero romana, casas, cisternas y templo romanos, fortaleza y zoco islámico, en un claro ejemplo de superposición de ciudades históricas. Los restos constructivos más antiguos de Ategua pertenecen a la fortificación ibero romana, que defiende la totalidad de la cima de la loma y parte de las laderas. Por el lado suroeste, la muralla, de 0.80 m. de anchura y edificada sobre un reborde granítico, se ve complementada por otra línea de fortificación situada un centenar de metros más abajo; esta última, que permanece enterrada y fue localizada por A. Blanco, es de más consistencia, 1.70 metros de espesor y es, como la primera de mampostería. La muralla puede rastrearse, tanto por la topografía del terreno como por las afloraciones aisladas de lienzos, en casi la totalidad del perímetro urbano ibérico. Por el lado oeste la construcción discurre aproximadamente por la cota 250; en este sector, el de pendiente más pronunciada, es visible un tramo de lienzo de gran espesor y realizado con mampuestos de gran tamaño. La muralla describe por el norte una trayectoria en progresivo ascenso, hasta alcanzar su cota máxima al este, 290. Es éste el sector mejor conservado, donde pueden admirarse lienzos de hasta 3 m. de altura en una complicada organización militar de envergadura. La construcción de las murallas se realizó con piedra granítica de la zona. La técnica edilicia se basa en el empleo de piedras y lajas irregulares colocadas en hileras horizontales en dos paramentos paralelos, y en el relleno del espacio interior con piedras y tierra. En las esquinas y en los cimientos se escogieron piedras de mayor tamaño, labradas como sillares. Estas zonas basases se adelantan en talud hacia el exterior de los muros que, por el contrario, son totalmente verticales al interior. En algunos puntos de la ladera el afloramiento granítico fue aprovechado como cantera, según se aprecia en las entalladuras aunque no es posible determinar la cronología de esta actividad. En la ladera oeste se conserva uno de los puntos de abastecimiento de agua a la ciudad, la llamada «Fuente de Teba». Se trata de una alberca redonda hecha de sillería y con caños de plomo. Otros restos visibles de la ciudad pertenecen a época romana y se localizan en la zona alta de la loma, al este, en la acrópolis. Son reconocibles algunas construcciones hidráulicas en el sector oriental: una pequeña cisterna redonda y otra cuadrada, revestidas de "opus signinum". Hay otras cisternas ovaladas distribuidas al exterior del recinto islámico que parecen haber sido utilizadas hasta dicha época. Más al sur, extramuros de la acrópolis, quedan restos de una casa que conserva algunos de sus muros hasta una altura de casi 1 m.; se puede ver la puerta de entrada y una serie de habitaciones excavadas, en una de las cuales hay otra cisterna con revestimiento de opus signinum. En la construcción de sus muros se emplearon grandes sillares revestidos con mortero; hay además pavimentos de opus signinum y de "opus spicatum", que algunos investigadores consideran de época imperial, abandonada a mediados del s. II d.C., y reutilizada posteriormente. Destacan también los restos de un templo romano republicano, situado al sur de la acrópolis. Del edificio permanecen las basas áticas y parte de los fustes lisos de cuatro de las columnas y los cimientos de sus muros, que muestran un primitivismo evidente, aunque con técnicas clásicas, y cuya altura se puede calcular en unos 12 m. Parte del edificio queda bajo la muralla islámica y bajo otras estructuras medievales incluso anteriores a la muralla, que han roto niveles arqueológicos más antiguos. De las estructuras arquitectónicas pertenecientes a la Edad Media, destaca el recinto fortificado islámico, construido en la zona de la acrópolis, que parece haber reutilizado todo el recinto íbero romano, aunque se aprecia una muralla interior que cierra la parte superior de la loma y reduce, por tanto, el área fortificada de épocas anteriores. Esta fortificación o ciudadela reaprovecha los lienzos de las murallas clásicas en el sector este, mientras que por los demás lados levanta nuevos lienzos cuya técnica constructiva contrasta con la de épocas precedentes. Las excavaciones realizadas en los años ochenta, del pasado siglo, permiten observar claramente los sectores sur y oeste de las murallas. Estas tienen torres cuadradas, en número de siete a trechos regulares, con una puerta de entrada al sureste, y asientan directamente sobre restos romanos. La técnica constructiva empleada en los lienzos consiste en el recurso a piedras de pequeño tamaño para formar paños largos, conjugados con el reaprovechamiento de sillares romanos en las torres. Se ha constatado la existencia de barrios en el interior del recinto fortificado. De hecho, muchas viviendas romanas fueron reutilizadas, al tiempo que otras se erigían sobre los restos de las precedentes. Fuera de la muralla islámica se edificó, en momentos bajo medievales, un zoco. Este mercado se sitúa al sureste, junto a la puerta de la muralla, y aprovecha como uno de sus lados largos la muralla misma, en un tramo comprendido entre dos torres. Se estructura alrededor de una plaza de forma rectangular con enlosado de lajas irregulares, a la que abren una serie de habitáculos o tiendas regularmente distribuidas. Las mejor conservadas son las que apoyan en la muralla. El eje de la plaza está perfectamente marcado, y su punto central algo rehundido para permitir la evacuación de las aguas de lluvia. A trechos regulares se descubren unas losas horadadas que pudieran pertenecer a postes de sujeción de un entoldado. También por el lado oeste y fuera de la fortaleza, se detectan estructuras de viviendas medievales, tal vez posteriores a la muralla, y de larga vida, pues son constantes las modificaciones y reutilizaciones. Quedan por determinar las cronologías de varias estructuras medievales, tales como un muro de tapial cercano a una puerta de la muralla turdetana, y una torre poligonal, aislada del conjunto de la fortaleza y situada en la parte más alta del yacimiento. Ambas podrían ser cristianas. Se ha detectado además una ampliación del recinto medieval con una posición fuerte que sobresale del trazado general y que utiliza otro tipo de aparejo islámico, consistente en la colocación en vertical de bloques de piedra largos y estrechos. Se construyó para reforzar la entrada principal a la ciudadela, como ampliación y defensa de un muro anterior realizado en tapial y enlucido exteriormente, en el interior de este añadido.[12]

Taifa de Córdoba
Taifa de Córdoba
Sinagoga, 1315
Sinagoga, 1315

Qurṭuba قرطبة

  • Califato Omeya 711-750
    • Capital del Valiato de Al-Andalus en 717 por sus características geográficas y sus posibilidades estratégicas
  • Califato Abasí 750-756
  • Califato de Córdoba 756-1031
    • La ciudad alcanza entonces el cenit de su esplendor.
    • Bab Al-Attarin (Puerta de los Perfumistas)[13]
    • En el 805 hubo una sublevación del arrabal, que se saldó con la expulsión de los sublevados[14]
    • En el 839, Concilio de Córdoba, condenan a herejía a los acéfalos o casianos
    • En el 850 se produce el inicio de la oposición mozárabe en la ciudad[15]
    • En el 852 Concilio de Córdoba.
    • En el 859 ejecución del monje Eulogio de Córdoba
    • Ayn Funt Awrya, nombre del tercer acueducto romano en tiempos de Al-Hakam II.
  • República de Córdoba 1031-1070
    • Abu-l-Hazm Yahwar (1031-1043)
    • Abu-l-Walid Muhammad (1043-1065)
    • 'Abd al-Malik (1065-1070)
  • Taifa de Sevilla 1070-1091
  • Imperio Almorávide 1091-1144
    • En el 1094 muere el geógrafo e historiador onubense Al-Bakri.
  • Taifa de Córdoba 1144-1148
    • 1144-1145 Ahmad
    • 1145 Abu Dja'far Ahmad Zafadola
    • 1145-1146 Ahmad
    • 1146-1148 Yahyha
  • Califato Almohade 1148-1236
    • En 1150, tropas castellanas la asedian sin éxito[16]

Desde el punto de vista de su estructura urbana, cabe decir que el casco histórico de Córdoba esta constituido por dos partes físicamente diferenciadas, que son la Villa o antigua Medina musulmana, al oeste, y la Axerquía o barrio oriental.

Esta división es herencia musulmana que se va a perpetuar con el paso de los siglos. Durante el período bajomedieval se dotará de mayor impulso a la zona de la Axerquía, poco poblada en el momento de la conquista cristiana, procediéndose a su ordenamiento en siete parroquias o collaciones.

Alcázar de los Reyes Cristianos
Alcázar de los Reyes Cristianos

Córdoba de la Corona de Castilla 1236-1516
Tomada por el rey Fernando III de Castilla conquista la ciudad, que jugaría desde entonces un papel trascendental en las luchas contra Granada y se convertiría por ello en residencia habitual de los reyes de Castilla.
Se menciona en el capítulo 1x12 de la serie Toledo, cruce de caminos, su toma.

    • El 30 de marzo de 1241 obtuvo su fuero propio escrito en romance, y el 8 de abril de ese año, se redactó en latín [17]
    • En 1245 obtiene Montoro.
    • En 1271 se concede su fuero a Lorca[18]
    • En el siglo XIII habían 60 familia mudéjares[19]
    • En abril de 1304, por el tratado de Córdoba, los castellanos reconocen como granadinas, como Alcaudete, Bedmar y Quesada.[20]
    • En 1402, se constata la presencia de un corregidor[21]
    • En la segunda mitad del siglo XV, habían 67 italianos censados[22]
    • En 1504 el jerezano Diego Canelas rescata a 1 lugareño de la esclavitud en Badis[23]
Reino de Córdoba
Reino de Córdoba

Córdoba del Reino de España 1516-1808
Bajo el Reino de Córdoba, en el Consejo de Castilla
En el siglo XVI se abren plazas o se ensanchan algunas existentes, pero la estructura urbana no conoce transformaciones profundas, como tampoco se van a conocer en los siglos XVII y XVIII.

  • En 1556 se instala la imprenta[24]
  • En 1584 tenía 8.932 vecinos, pero en 1595 tenía 6.060 vecinos[25]
  • El 8 de junio de 1594, por Real Cédula se segrega Bujalance[26]

En el siglo XVII Córdoba se sumerge en una profunda crisis que incide negativamente en el desarrollo de la ciudad.

En el siglo XVIII se asistirá a una recuperación y cobrará impulso la renovación urbana, si bien en la segunda mitad de esta centuria se llevarán a cabo algunas actuaciones negativas, como la ruptura de la muralla medieval, que vaticinan la vocación destructiva del siglo XIX.

Ocupación napoleónica 1812-1814

Plano de Córdoba 1851
Plano de Córdoba 1851

España, desde 1814
Ya en el siglo XIX se producen actuaciones urbanísticas drásticas, como la demolición de las puertas y la mayor parte de la muralla, la creación de paseos y avenidas y la apertura de nuevas vías, que se completan a principios del siglo XX hasta configurar definitivamente el cinturón de rondas que rodea al casco histórico.
El notable crecimiento demográfico del siglo XX potenció el nacimiento de nuevos barrios, que a partir de la segunda década del siglo han ido rodeando la ciudad.

  • Universidad Laboral de Onésimo Redondo (1956-1979)
  • Elecciones municipales mayo de 2011: P.P. 79.493 votos (48,80%) y 16 ediles, Unión Cordobesa 24.805 votos (15,23%) y 5 ediles, IU 24.158 votos (14,83%) y 4 ediles, PSOE 19.544 votos (12%) y 4 ediles, ECOLO 4.111 votos (2,52%), UPyD 2.954 votos (1,81%), PA 1.398 votos (0,86%), Ciudadanos en Blanco 1.130 votos (0,69%), PUM+J 494 votos (0,3%) P.C.P.E. 349 votos (0,21%) SAIn 226 votos (0,14%) y Unión por Encinarejo 117 votos (0,07%). Abstención 94.803, votos en blanco 4.114, nulos 1.909[29]
  • El 17 de abril de 2012, el PP aprueba la censura y elimina el derecho de los ciudadados a hablar (a favor o en contra) en los plenos[30]

RODRIGUEZ NEILA, J.F. (1988): Historia de Córdoba. Del amanecer prehistórico al ocaso visigodo, Córdoba.[31]

Personalidades

Referencias

  1. BOE
  2. Noticia en El Mundo
  3. Noticia en ABC
  4. Miembro de la Federación de Universidades del Mundo Islámico
  5. Ministerio de Educación y Cultura
  6. Instituto de la Mujer
  7. SIMA
  8. Ministerio de Cultura
  9. BOE
  10. Introducción a los Acueductos Romanos en Andalucía, de Elena H. Sánchez López
  11. El Poblamiento del Territorio de Loja en la Edad Media, Miguel Jiménez Puertas, Universidad de Granada, 2002, ISBN 84-338-2871-1, página 70
  12. BOE
  13. Noticia en El Mundo
  14. Andalucía, Ayer y Hoy, Antonio Domínguez Ortíz, Editorial Sarriá, Málaga, ISBN 84-95129-67-1, página 87
  15. Entre el Feudalismo y el Islam. Umar Ibn Hafsun en los historiadores, en las fuentes y en la historia, Manuel Acién Almansa, Universidad de Jaén, ISBN 84-88942-90-7, página 131
  16. VII Coloquio de Historia Medieval de Andalucía, Universidad de Granada, 2010, ISBN 978-94-338-5068-3, pag. 183
  17. Las Mujeres en las ciudades Medievales, Actas de las III Jornadas de Investigación Interdisciplinar, Universidad Autónoma de Madrid, 1984, ISBN 84-7477-041-6, página 126
  18. Formación y Evolución de una oligarquía local, los regidores de Lorca, de María Luisa Robledo del Prado, Universidad Complutense de Madrid, 2005, página 16
  19. Andalucía, Ayer y Hoy, Antonio Domínguez Ortíz, Editorial Sarriá, Málaga, ISBN 84-95129-67-1, página 43
  20. Universidad de Granada, por Guillermo Gonzalbes Burgos
  21. Archivo de Córdoba
  22. Anna UNALI, Mercanti e artigiani a Cordova nella seconda metà del Quattrocento, Bolonia, 1984, pp. 47-48.
  23. Vélez de la Gomera y su puerto durante la primera mitad del siglo XVI, de José Enrique López de Coca Castaller
  24. La imprenta de Antequera en el siglo XVI, Francisco Leiva Soto
  25. Poder Político e Instituciones en la España Moderna, de J.A. Salas, A. Alberola, E. Giménez, P. Molas, J.I. Forteu, Instituto de Cultura "Juan Gil Albert", 1992, ISBN 84-7784-930-7, página 149
  26. Ayuntamiento de Bujalance
  27. Ayuntamiento de Montoro
  28. Diócesis de Córdoba
  29. Ministerio del Interior
  30. Noticia en El Mundo
  31. ACUEDUCTO ROMANO EN EL TERMINO DE FUENTE OBEJUNA (CORDOBA). ABASTECIMIENTO DE AGUAA MELLARIA, de Pedro J. LACORT NAVARRO

Enlaces externos

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