Epistemowikia
Revista «Hiperenciclopédica» de Divulgación del Saber
Segunda Época, Año IX
Vol. 8, Núm. 3: de julio a agosto de 2014
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Demografía de la Unión Soviética

De Epistemowikia

Población de la Unión Soviética

Gentilicio: soviético/a

Tabla de contenidos

Ciudades

Mijaíl Gorbachov
Mijaíl Gorbachov

Lista de ciudades de la Unión Soviética:

Durante la URSS:
La ciudad de San Petersburgo se llamó Leningrado.
La ciudad de Yekaterinburgo se llamó Sverdlovsk.
La ciudad de Volgrado se llamó Staliningrado.
La ciudad de Nizhni Nóvgorod se llamó Gorky.
La ciudad de Tshkhinvali de 1934 a 1961 se llamó Staliniri, por Josef Stalin.
La ciudad de Vladikavkaz (1922-1931 y desde 1990), se llamó Ordzhonikidze (1931-1944 y 1954-1990), y Dzaudzhikau (1944-1954)

Datos

Pesado de bebés
Pesado de bebés

Población 293.047.571 (1991), 286.730.819 (1989)

En 1989 era el tercer país más poblado del mundo.

Cerca de 30 millones de murieron de la represión política durante Stalin.

Ministerio de Salud de Rusia informó en junio de 1991 que el país tenía una tasa negativa de variación de la población por primera vez desde que se llevan registros. La disminución del número de nacimientos se atribuye en parte a un descenso de la fecundidad, que presumiblemente se debe a una combinación de factores fisiológicos y ambientales, y en parte a la renuencia de las mujeres a tener hijos en un momento de incertidumbre económica.[1]

Comité de Mujeres Soviéticas
En 1933, Tatiana Maslow, ganó el título de Miss Europa. En 1938 la URSS dejó de participar.
En 1991 Alyona Ivanova, ganó el título de Miss Intercontinental

La constitución soviética de 1977 estipula que los hombres y las mujeres tienen los mismos derechos, y que las mujeres tengan el mismo acceso a la educación y la formación, el empleo, los ascensos, la remuneración y la participación en la actividad social, cultural y político. El gobierno soviético también proporcionó a las mujeres la protección médica y lugar de trabajo especial, que incluye incentivos para que las madres trabajan fuera del hogar y el apoyo legal y material de su rol maternal. En la década de 1980, que el apoyo a 112 días de licencia de maternidad con sueldo completo. Cuando terminó ese subsidio, una mujer puede tomar tanto como un año de licencia adicional sin goce de sueldo y sin perder su posición. Se prohíbe la discriminación empleador contra las mujeres embarazadas y lactantes, y las madres con niños pequeños tenían el derecho al trabajo a tiempo parcial. Debido a tales disposiciones, hasta el 92 por ciento de las mujeres estaban empleados a tiempo parcial, al menos, las estadísticas soviéticas mostraron.

A pesar de la ideología oficial, las mujeres soviéticas no gozaban de la misma posición que los hombres en la sociedad o en la familia. El pago promedio para las mujeres en todos los campos estaba por debajo de la media nacional en general, y el alto porcentaje tan cacareada de la mujer en diversos ámbitos, especialmente el cuidado de la salud, la medicina, la educación y la economía, no es verdad en las zonas más prestigiosas y bien remunerados, tales como la alta dirección de las organizaciones, en cualquiera de esos campos. Las mujeres eran llamativamente poco representadas en la dirección del PCUS , en la década de 1980, que representaban menos del 30 por ciento de los miembros del partido y menos del 5% del Comité Central del partido, y ninguna mujer logró la membresía plena en el Politburó.[2]

La mayoría de los programas de beneficios estatales nominales para las mujeres siguieron a la era post-soviética. Sin embargo, como en la época soviética, las mujeres rusas en la década de 1990 predominan en sectores económicos donde la paga es baja, y continúan recibiendo menos paga que los hombres por puestos comparables.

De 1922 a 1933 la homosexualidad era legal.
Desde 1993 la homosexualidad era un crimen contra la naturaleza además de contra la sociedad.

El régimen estalinista sembró Astaná de campos de concentración a finales de los años 30. Uno de ellos, el denominado ALZHIR, abreviatura de ‘Campo de Akmolinsk para las Esposas de los Traidores a la Patria’, fue uno de los penales femeninos más grandes de toda la URSS. En los campos de Astaná y alrededores llegaron a concentrarse más de 80.000 prisioneros. Tras la II Guerra Mundial a la región fueron también deportados alemanes y chechenos, a quienes se acusó masivamente de colaborar con los nazis.

Decreto de 27 de junio 1936 se prohibió la realización de aborto inducido, excepto en el caso de peligro de muerte, una grave amenaza para la salud, o la existencia de una enfermedad grave que puede ser heredado de los padres, y se condena a 1 o 3 años de cárcel si no se hace en un hospital[3]

Decreto de 23 de noviembre de 1955, se deroga la ley anterior y se puedehacer libremente (dentro de las 12 semanas, salvo contraindicación), si no se hace en hospital 1 año de cárcel, 2 años si lo realizo alguna persona que no sea doctora y en caso de reincidencia a 8 años, pero la mujer que lo realize ilegalmente no tiene pena.

La Unión Soviética legalizó el aborto en general en 1968. Pero la información sobre los avances occidentales en control de la natalidad - y todos los medios modernos de control de la natalidad - se mantuvo sistemáticamente del público a lo largo de las décadas soviéticas restantes.

Etnias

Rusos 50.78%, Ucranianos 15.45%, uzbecos 5.84%, bielorrusos 3.51%, Kazajos 2.85%, Azerí 2.38%, Armenios 1.62%, Tajik 1.48%, Georgiano 1.39%, moldavos 1.17%, Lituanos 1.07%, Turkmeno 0.95%, kirguiz 0.89%, Letón 0.51%, Estonio 0.36%, otros 9.75% (gitanos, kurdos, judíos, asirios,...)

Pueblo ainu (desde 1945)

Idiomas

Oficial: Idioma ruso (50,799%)

Romanización de las lenguas cirílicas:

  • ISO/R 9, establecido en 1954 y actualizado en 1968 (1954-1971 oficial), fue la adopción de la transliteración científica por la Organización Internacional de Estandarización (ISO). Cubre el ruso y otras siete lenguas eslavas.
  • GOST 16876 (1971-2000 oficial). Desarrollado por la Administración Nacional para la Geodesia y Cartografía del Consejo de Ministros de la URSS, GOST 16876-71 ha estado en servicio durante más de 30 años y es el único sistema de romanización que no emplea diacríticos. Fue reemplazado por el GOST 7.79-2000.
  • GOST ST SEV 1362 (1978) Este estándar es el equivalente de GOST 16876-71. Fue adaptado como estándar oficial del COMECON.

Minoritarios

Oficiales:

Oficiales autónomos:

Otros:

Otros 0,242%:

El 28 de abril de 1979, firma de un tratado de la URRS y de Francia sobre el estudio del ruso y el francés.

Política de alfabeto

  • Cirilización del idioma japonés, oficial.

De 1920 a 1928, el tártaro se escribió en alfabeto Yanga imla
De 1920`s a 1930`s el Komi usó el alfabeto Molodtsov
De 1926 a 1928 el abajsio usa un alfabeto analítico.
Hasta 1927 el kumyk y uighur se escribía en alfabeto árabe
Hasta 1930`s el Krymchak se escribía en alfabeto hebreo
Hasta 1938 el lak y el nogai usaban el alfabeto árabe y el adigio usaba el árabe y el latino.
De 1923 a 1937 el osetio se escribió en alfabeto latino.
De 1923 a 1938 el abaza se escribió en alfabeto latino.
De 1924 a 1929 el Khakas se escribió en alfabeto cirílico.
De 1924 a 1938 el ávaro usó el alfabeto latino.
De 1925 a 1938 el chechén y el Ingush se escribió en alfabeto latino.
De 1926 a 1937 el uyghur se escribe en alfabeto latino.
De 1927 a 1937 el kumyk se escribió en alfabeto latino.
De 1927 a 1938 el tártaro se escribió en alfabeto Jaŋalif (latino especial)
De 1928 a 1938 el lak,altai,abjasio y el nogai se escribieron en alfabeto latino.
De 1929 a 1939 el Khakas usó alfabeto latino.
De 1930`s al 1980`s el idioma ket usó el alfabeto latino.
De 1930`s al 1940`s el Komi, Krymchak y el tuvano usaron el alfabeto latino.
De 1930 a 1932 el Itelmeno usó el alfabeto latino.
De 1930 a 1937 el khanty usó el alfabeto latino
De 1931 a 1937 el idioma Udege y el evenki usaron el alfabeto latino.
En 1932 el Moksha y el Erzya adoptaron alfabetos latinos que no llegaron a usar. Y el Itelmeno desarrolló un alfabeto propio.
De 1932 a 1937 el izhoriano usó alfabeto latino.
Desde 1937 el osetio,khanty,udege,evenki,kumyk,uighur y en lapón Kildin en alfabeto cirílico.
De 1938 a 1954 el abjasio se pasa al alfabeto georgiano.
Desde 1938 el tártaro, abaza, ávaro, altai, lak, krymchak y el chechén en alfabeto cirílico. El chuvash es reformado y pierde letras.
Desde 1939 el Khakas usa alfabeto cirílico.
Desde 1940`s el Komi usa el alfabeto cirílico
Desde 1943 el idioma tuvano usa el alfabeto cirílico.
Hasta 1948 la lengua altai se llamaba Oyrot.
Desde 1954 el abjasio se escribe en cirílico.
Desde 1980`s el idioma ket y el idioma Enets usa el alfabeto cirílico.
Desde 1986 el Itelmeno y Enets usan el alfabeto cirílico.

Yuri Knórozov (1922-1999), en 1952 logró descifrar la escritura maya como sistema silábico de escritura fonética, donde cada signo transmite una sílaba.

Religión

Campaña antirreligiosa, 1924
Campaña antirreligiosa, 1924
Catedral de San Basilio
Catedral de San Basilio

Consejo de Asuntos Religiosos (Совет по делам религий), creado en 1965 con la fusión del Consejo para la Iglesia Ortodoxa Rusa (fundado 14 de septiembre 1943) y el Consejo de Asuntos Religiosos (fundada 19 de mayo 1944).

  • 1965-1984 Vladimir Kuroedov
  • 1984-1989 Konstantin Harchev
  • 1989-1991 Yuri Hristoradnov

La Liga de la militante atea, establecida en 1925, dirigió una campaña nacional en contra de la Iglesia Ortodoxa y el resto de las religiones organizadas. La posición extrema de esa organización llevó finalmente hasta el gobierno soviético, a repudiar la conexión directa con sus prácticas.

En 1940 unas 30.000 comunidades religiosas de todas las denominaciones sobrevivieron en toda la Unión Soviética, pero sólo alrededor de 500 parroquias ortodoxas rusas estaban abiertas en ese momento , en comparación con los aproximadamente 54.000 que había existido antes de la Primera Guerra Mundial

Cuando Alemania invadió la Unión Soviética en 1941, el gobierno solicitó el apoyo a regañadientes de la iglesia, ya que pidió a todos los valores patrióticos tradicionales que puedan resonar con el pueblo soviético. Según los testigos, el apoyo activo de la iglesia del esfuerzo de guerra nacional atrajo a muchos individuos por lo demás alienados a la causa soviética. A partir de 1942, para promover esta alianza, el gobierno puso fin a su prohibición de contacto oficial entre el clero y los representantes extranjeros. También permitió la tradicional celebración de la Pascua y temporalmente puso fin a la estigmatización de la religiosidad como un impedimento para el progreso social.[4]

Las concesiones del gobierno para el bien de la defensa nacional revitalizado la Iglesia Ortodoxa Rusa. Miles de iglesias reabiertos durante la guerra. Pero el régimen de Jruschov (1953-1964) revirtió la política que se había hecho un renacimiento como sea posible, persiguiendo una violenta campaña de seis años contra toda forma de práctica religiosa. Aunque la iglesia conservó su sanción oficial a lo largo de ese período, la campaña de Jruschov se continuó con menos rigor por su sucesor, Leonid I. Brezhnev (1964-1982).

A pesar de la represión oficial en los años de Jruschov y Brezhnev, la actividad religiosa persistió. Aunque la asistencia regular a la iglesia era común principalmente entre las mujeres y los ancianos, las ocasiones especiales, como bautizos y Pascua trajo muchos más rusos a las iglesias. Un aumento en las bodas de la iglesia en los años 1950 y 1960 estimuló el establecimiento de seculares "palacios de matrimonio " que ofrece la parafernalia ceremonial del matrimonio carece de ritos religiosos. Cuando las solicitudes de estudio de seminario aumentaron significativamente en la década de 1950, la Liga de la Juventud Comunista (Komsomol) obligó a los seminaristas que aspiran a soportar los interrogatorios que desalentaron a muchos y que lograron, en 1960, para reducir drásticamente el número de candidatos.

La liberalización cultural general que siguió a la muerte de Stalin en 1953 trajo una curiosidad natural acerca del pasado de Rusia que llamó especialmente el interés de las generaciones más jóvenes; las ceremonias y formas de arte de la Iglesia ortodoxa rusa, en una parte inseparable de ese pasado, atrajo una atención especial, a la consternación de los regímenes de Jruschov y Brezhnev. El historiador James Billington ha señalado que en ese período la creencia religiosa era una forma de rebelión generacional por hijos contra los padres comunistas doctrinarios.

En 1990 la legislatura Soviética aprobó una nueva ley sobre la libertad religiosa, propuesta por Gorbachov, al mismo tiempo, algunas de las repúblicas constituyentes comenzaron promulgar sus propias leyes sobre el mismo tema.
En el otoño de 1990, ley extraordinariamente liberal sobre la libertad religiosa. Esta ley estuvo en vigor cuando Rusia se convirtió en una nación independiente el año siguiente.

Grupos:

En 1990 el Instituto para la Traducción de la Biblia, se instaló y la tradujo a numerosas lenguas.

Catedral de Echmiadzin
Catedral de Echmiadzin
Catedral Católica de Moscú
Catedral Católica de Moscú
Iglesia Anglicana de Moscú
Iglesia Anglicana de Moscú
Pueblos musulmanes soviéticos
Pueblos musulmanes soviéticos

Ortodoxos

Católicos

Nuncio apostólico: Francesco Colasuonno (15 marzo 1990 - 31 diciembre 1991) nuncio del Vaticano en la URSS.
En diciembre de 1989, Mijaíl Gorbachov se reunió con el Papa Juan Pablo II.
El establecimiento en 1990 de nuevas diócesis católicas en Rusia provocó tensiones con la jerarquía ortodoxa rusa. Las dos iglesias tienen un entendimiento de que ni habrá proselitismo en el "territorio" de la otra, por lo que los representantes del patriarca han condenado la expansión de la influencia católica como una intrusión no deseada occidental .

Protestantes
El número de protestantes en la Unión Soviética se estima en 5 millones en 1980, y en 1993 se estimaba que 3.000 comunidades bautistas estaban activos bajo la administración de la Federación de Sindicatos de Eurasia evangélicos bautistas cristianos.[5]

Durante la década de 1960 de represión, grupos bautistas entusiastas atrajeron numerosos jóvenes rusos lejos del Komsomol oficial, y el fervor de los Bautistas en una sociedad nominalmente ateo se ganaron la admiración incluso entre los funcionarios comunistas.

  • Unión de Iglesias Evangélicas Bautistas incluye cerca de 1.000 comunidades y admite dos grupos de misioneros y una publicación. Sede se encontraba en Moscú.
  • Consejo de Iglesias de Cristianos Bautistas Evangélicos fue fundada en 1961 como un grupo escindido de lo que entonces era la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas Bautistas; existía ilegalmente en Rusia hasta 1988 y no se ha registrado oficialmente como un grupo religioso. A mediados de la década de 1990, el Consejo incluyó 230 comunidades.
  • Pentecostalismo. En 1945 una de las facciones de reunirse con el principal de la iglesia Bautista, y luego en 1991, el grupo restante formó la Unión de Cristianos de la Fe Evangélica Pentecostal, que emite varias publicaciones y es compatible con las misiones .
  • Iglesia Evangélica Luterana de Estonia
  • Cuáqueros (1921-1931)
  • Ejército de Salvación (1922-1923)
  • Unión de Cristianos Evangélicos-Baptistas de Rusia fund. 1944
  • Iglesia Adventista del Séptimo Día desde 1929, unos 40.000. La estructura de la iglesia fue destruida en gran parte durante el período soviético . Luego, después de la Segunda Guerra Mundial, se estableció el All-Union League de los adventistas del séptimo día. El sindicato estaba inactiva desde 1960 hasta 1990, cuando fue incluida en el ámbito internacional de la Asamblea General de los adventistas.
  • Testigos de Jehová, apareció en Rusia en 1939, su centro de San Petersburgo y su trabajo misionero en Rusia son compatibles con los Testigos de Jehová Center en Brooklyn, Nueva York. reconocida oficialmente en mayo de 1991
    • En 1953 se instalan en Georgia.
  • Iglesia Anglicana
    • Antes de 1991, los servicios se realizaban en la embajada británica.
    • 15 de julio de 1991 se permite el servicio religioso en la iglesia anglicana de San Andrés de Moscú.
  • Luteranismo, en la década de 1990, sólo unas pocas iglesias estaban activas.
  • Mennonitas

En 1979, Nikita Struve escribió "Les chrétiens en URSS (1963)"[6]

Otros

Islamismo
En la década de 1980, el Islam es la segunda religión más extendida en la Unión Soviética , en ese período, el número de ciudadanos soviéticos que se identificaron como musulmanes en general ascendió a entre 45 y 50 millones. La mayoría de los musulmanes reside en las repúblicas de Asia Central de la Unión Soviética, que ahora son países independientes.

Judaísmo
En los primeros años de la Unión Soviética, ganó mucha más libertad para entrar en la corriente principal de la sociedad rusa. Aunque relativamente pocos apoyaron el programa explícito de los bolcheviques, la mayoría espera que el nuevo estado ofrecería mayor tolerancia étnica y religiosa que tenía el sistema zarista. En la década de 1920, cientos de miles de Judios fueron integrados en la vida económica y cultural soviética, y muchos adquirieron posiciones prominentes. Entre ellos se encontraban los líderes comunistas León Trotsky, Lazar Kaganovich, Maksim Litvinov, Lev Kamenev y Grigoriy Zinov'yev; escritores Isaak Babel, Veniamin Kaverin, Boris Pasternak, Osip Mandel'shtam, e Ilya Ehrenburg, y el director de fotografía Sergey Eisenstein. Secciones especiales judíos se establecieron en el Partido Comunista de la Unión. Luego, en la década de 1930 las purgas iniciadas por Stalin dirigen grupos de sus identidades étnicas y sociales. Como no rusos estereotipados como los intelectuales, los Judios fueron los objetivos en dos categorías. Como parte de la política étnica Soviética, el Oblast Autónomo Judío (Yevreyskaya avtonomnaya oblast) fue establecido en 1934. Pero el oblast nunca fue el centro de la población judía de la Unión Soviética. Sólo alrededor de 50.000 Judios se establecieron en esta jurisdicción, que se encuentra a orillas del río Amur en los más lejanos confines del Lejano Oriente soviético .

Cuando la Alemania nazi invadió la Unión Soviética en 1941, unos 2,5 millones de Judios fueron asesinados por los alemanes o sus colaboradores eslavas. Judios que huyeron a zonas sin tocar por los nazis a menudo sufrieron el resentimiento de las poblaciones locales que envidiaban su educación o supuesta riqueza .

Entre la Segunda Guerra Mundial y el colapso de la Unión Soviética, la población judía de Rusia disminuyó de manera constante, gracias a la emigración, la baja tasa de natalidad, los matrimonios mixtos, y la ocultación de la identidad. En 1989 la cifra oficial fue de 537.000 . Del número restante en ese punto, sólo alrededor de 9000 vivían en el Oblast autónomo judío, y , en 1995, sólo unas 1.500 Judios permanecieron en el oblast. Los Judios de Rusia siempre se han concentrado mayoritariamente en las grandes ciudades, especialmente en Moscú, San Petersburgo y Odessa - en parte debido a la prohibición tradicional, viene de la época zarista, por Judios propiedad de la tierra. Aunque el 83% de los Judios afirmó el ruso como su lengua materna en el censo de 1979, el gobierno soviético reconoció el yiddish como lengua nacional de la población judía en Rusia y las otras repúblicas.

A principios de la década de 1980, la negativa del Kremlin para permitir la emigración judía era un tema importante de discusión en las relaciones soviético-norteamericanas. En 1974 el Congreso de los Estados Unidos había aprobado la Enmienda Jackson-Vanik, que ofreció a la Unión Soviética el estatus comercial de nación más favorecida, a cambio del permiso para Judios soviéticos emigrar. La Unión Soviética respondió al relajar sus restricciones, y en los años siguientes hubo un flujo constante de emigrantes judíos de la Unión Soviética a Israel. Sin embargo, la intensificación de la Guerra Fría en los años después de la intervención en Afganistán 1979 trajo nuevas restricciones que no se levantaron por completo hasta 1989, cuando comenzó una nueva oleada de emigración.

  • Student Struggle for Soviet Jewry, desde 1964, organización de EEUU que abogaba a la emigración.
  • Union of Councils for Soviet Jews [1], desde 1970 en EEUU
  • National Conference on Soviet Jewry [2], desde 1971

Sanidad

Sello de 1958
Sello de 1958

En 1923, se crea la Cruz Roja de la Unión Soviética, con la fusión de la Cruz Roja de Rusia, Cruz Roja de Bielorrusia, Cruz Roja de Armenia, Cruz Roja de Ucrania, Cruz Roja de Georgia, y la Media Luna Roja de Azerbaiyán[7]

  • En 1925, primera ambulancia aérea.
  • En 1941, habían 52.800 enfermeras
  • 1941-1945, habían 263.669 enfermeras, y llevaron cerca de 1.700.000 litros de sangre.

En 1986, la Unión Soviética tenía alrededor de 1,2 millones de médicos y unos 3,2 millones de personal paramédico y de enfermería. La formación médica destacó el trabajo práctico sobre la investigación básica y la ciencia pura, sólo nueve institutos médicos se unieron a las universidades. A finales de 1980, el salario del médico promedio fue de más o menos comparable a la del trabajador industrial medio.

A pesar del carácter nominalmente equitativa de la medicina socializada Soviética, el sistema actual fue altamente estratificada de acuerdo a la ubicación, con la atención y las instalaciones muy inferior en las zonas rurales, y sobre todo de acuerdo con el estatus político . El Ministerio de Salud mantiene un sistema completamente independiente, muy superior de las clínicas , hospitales y sanatorios para los mejores del partido y los funcionarios del gobierno y otros grupos de élite como los escritores, actores, músicos y artistas.

El periodo de la glasnost de finales de 1980 reveló por primera vez la desintegración del sistema soviético de la medicina socializada, que nominalmente garantiza la protección de la salud total a todos los ciudadanos sin cargos. Ese sistema había sido instalado bajo Stalin, con énfasis en la preservación de una fuerza de trabajo saludable como un asunto de la política económica nacional. En la década de 1980, Rusia tenía una enorme red de vecindario y el trabajo de sitio las clínicas y servicios de primeros auxilios para proporcionar fácilmente la atención primaria accesible, junto con los grandes hospitales y policlínicos para diagnosticar y tratar las enfermedades más complejas y para la realización de la cirugía. En la década de 1980, la Unión Soviética fue la primera en el mundo en la proporción de camas de hospital a la población. Detrás de este sistema era una enorme burocracia de varios niveles dirigido desde Moscú, en consulta con los órganos del PCUS. Todos los aspectos de los servicios de salud tienen programas anuales a nivel nacional con contabilidad estadística compleja y metas. Los médicos dedican aproximadamente el 50 por ciento de su tiempo a llenar formularios, y cada año una gran parte del presupuesto nacional de salud fueron a la construcción de nuevas instalaciones
En 1986, la Unión Soviética tenía 23.500 hospitales con más de 3,6 millones de camas. Estas instalaciones incluyen cerca de 28.000 centros de consulta de las mujeres y las clínicas pediátricas, junto con los servicios de ambulancia de emergencia y sanatorios.

La estructura del sistema soviético, que especifica la duración del tratamiento para cada enfermedad, causada a menudo las personas que sufren de enfermedades relativamente leves como la gripe que ser hospitalizados. El resultado fue un problema grave hacinamiento en los hospitales a pesar del gran número de camas disponibles. Los pacientes prefieren el tratamiento hospitalario porque los hospitales estaban mejor equipados que las clínicas y porque las condiciones de vida de hacinamiento hicieron recuperación en casa difícil. Muchas grandes empresas operan clínicas que proporcionan los trabajadores de atención médica sin que tengan que abandonar el sitio de trabajo. Estas clínicas dirigidas a reducir la incidencia de las bajas por enfermedad, con un promedio de 3% de la fuerza de trabajo por día en la década de 1980 .

Psiquiatría
El aspecto más anticuado y abuso plagado de atención de la salud Soviética era un tratamiento psiquiátrico. Ese sistema nunca avanzó desde la metodología de la década de 1950, que incluía un tratamiento condicionado pavloviano -respuesta, fuerte dependencia de la terapia con medicamentos , y poco práctica de la consejería individual o de grupo. Por lo tanto, la mayoría de los ciudadanos prefieren sufrir en lugar de someterse a tratamiento. Además, la psiquiatría soviética estaba al servicio del gobierno de declarar disidentes "una locura", se comprometen a hospitales psiquiátricos - cárceles, y administrar poderosas drogas psicotrópicas. A mediados de la década de 1980, las estimaciones del número de presos políticos en esas instituciones iban desde 1000 a varios miles, y en 1983 la Unión Soviética se retiró de la Asociación Mundial de Psiquiatría para evitar la censura por sus abusos de la profesión. En 1988 los hospitales psiquiátricos especiales para que los disidentes políticos habían sido cometidos fueron transferidos de la jurisdicción del Ministerio del Interior a la del Ministerio de Salud.

Enfermedades
En 1987, se empezaron registrar los primeros casos de SIDA. En 1987, después de que se confirmó el primer caso de SIDA en Rusia, el Soviet Supremo de la Unión Soviética aprobó la ley más estricta contra el sida en el mundo, por lo que la transmisión de la infección a sabiendas un delito punible con hasta ocho años de cárcel.

Entre 1980 y 1989, el cáncer y sus complicaciones se incrementó de 15% a 18% entre las causas de muerte.

En el siglo XX, las campañas gubernamentales periódicas contra el consumo de alcohol se han traducido en miles de muertes por el consumo de sustitutos de alcohol. La última de estas campañas se llevó a cabo desde 1985 hasta 1988, durante el régimen de Mijaíl Gorbachov (1985 hasta 1991) . Aunque algunas autoridades acreditan la reducción del consumo de alcohol con una caída simultánea en la tasa de mortalidad de Rusia, en 1987 la producción de samogon (licor hecho en casa) se había convertido en una gran industria que proporcionó el alcohol a los rusos, mientras que privar al Estado de los ingresos fiscales. Cuando se suavizaron las restricciones en 1988 , el consumo de alcohol supera el nivel previo a 1985. Según un estudio, entre 1987 y 1992 el consumo anual per cápita aumentó de alrededor de once litros de alcohol puro a catorce litros en 1992, el consumo actual se estima en unos quince litros. De acuerdo con normas de la Organización Mundial de la Salud, el consumo de ocho litros por año es probable que causen problemas médicos importantes.

Una modesta campaña antitabaco gobierno paralelo campaña anti-alcohol de Gorbachov a finales de 1980 tuvo poco efecto .

Migración

El 20 de mayo de 1991 se redacta la Ley de ingreso y salida.

El 1 de enero de 1991 habían 1.780 soviéticos en España.
Unos 11.184 japoneses murieron en Siberia tras a II Guerra Mundial.
"Los Niños de Rusia" entre 1936 y 1937 salieron de España 34.000 niños de entre 5 y 15 años de edad, siendo la expedición más importante la destinada a la URSS que salió de Bilbao en junio de 1937. Hasta el año 1956 estos niños, ya adultos, no pudieron regresar a España.

Durante la mayor parte del período de posguerra, el estado estrechamente controlada la emigración hacia y la emigración de la Unión Soviética y el movimiento dentro de la nación. Sin embargo, en cada año de la década de 1980, unos 15 millones de ciudadanos cambiaron su lugar de residencia dentro de la Unión Soviética, y un gran número de algunos grupos étnicos, sobre todo, alemanes, Judíos y los armenios, tuvieron éxito en emigrar. Se estima que unos 2 millones de Judios salió de la Unión Soviética entre 1945 y 1991. En general, la migración externa desempeñó un papel relativamente menor en la estructura de la población de la República de Rusia.[8]

Con la introducción de las políticas de glasnost y perestroika a finales de 1980, la política migratoria comenzó a cambiar. En 1985 sólo 2.943 personas recibieron permiso oficial para emigrar.
La primera afluencia importante de refugiados en la República de Rusia se produjo en 1988 y 1989, cuando los azerbaiyanos y armenios (principalmente este último) huyeron del conflicto de Nagorno-Karabaj entre sus respectivos países, y cuando mesjetios turcos huyeron de Uzbekistán tras la masacre en esa república en 1989.[9]
Para 1990 la cifra había aumentado a más de 100.000. Después de la desintegración de la Unión Soviética en 1992, los cambios legislativos y administrativos provocaron nuevas políticas con respecto a la migración. En primer lugar, el pasaporte interno tradicional (propiska) que confiere un permiso para trabajar y vivir en un lugar específico fue nominalmente abolida, la mejora de la libertad de circulación dentro de Rusia.

En segundo lugar, el derecho general a emigrar fue escrito en la ley en la constitución de 1993.

Referencias

  1. Biblioteca del Congreso
  2. Biblioteca del Congreso
  3. Política del Aborto en la ONU
  4. Biblioteca del Congreso
  5. Biblioteca del Congreso
  6. Centre d’Études slaves
  7. Cruz Roja Rusa
  8. Biblioteca del Congreso
  9. Biblioteca del Congreso

Licencia









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